معجم الصواب اللغوي 1
إِنْكار الذات
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن كلمة «ذات» جاءت متصلة بـ «أل» وغير مضافة.
الصواب والرتبة: -إنكار الذَّات [صحيحة]
التعليق:جاء اتصال «أل» بكلمة «ذات» حملا لها على كلمة «نفس»، لأنهما بمعنى واحد. قال صاحب المصباح المنير: وقد صار استعمالها بمعنى نفس الشيء عُرفًا مشهورًا حتى قال الناس: ذات متميزة. وفي الوسيط (ذات): الذات: النفس والشخص. وقد شاع بين علماء الكلام قولهم: الذات الإلهية.
السبب: لأن كلمة «ذات» جاءت متصلة بـ «أل» وغير مضافة.
الصواب والرتبة: -إنكار الذَّات [صحيحة]
التعليق:جاء اتصال «أل» بكلمة «ذات» حملا لها على كلمة «نفس»، لأنهما بمعنى واحد. قال صاحب المصباح المنير: وقد صار استعمالها بمعنى نفس الشيء عُرفًا مشهورًا حتى قال الناس: ذات متميزة. وفي الوسيط (ذات): الذات: النفس والشخص. وقد شاع بين علماء الكلام قولهم: الذات الإلهية.